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第二百四十一章 南人北迁天佑嘉靖（第2页）

既然琉球人想“上岸”，那大明朝就给琉球人一个大大的地方撒欢。

“圣上，塞上苦寒，琉球人恐怕不会愿意。”高拱懵然道。

就这二百年来，草原是一年比一年冷，冻的那些生长在草原的人都受不了，打来孙在归明后，第一时间就是想往长城里面送人，就可见一斑。

打来孙在给予内阁的公文中，曾建议朝廷以后可以将草原当作流放、配囚徒之地。

琉球人上岸，是想过上吃香的喝辣的生活的，不是为了“自我流放”。

塞上的冷，和中原的冷，和海岛上的冷，是两码事，真要是让琉球人迁到草原，怕是能冻嗝屁。

琉球人只要对人间还有留恋，就决然不会愿意迁徙到草原的。

“这天儿，是越来越暖了，现在的大明朝，四季皆江南，朕看，塞上也会成为江南，以后的草原，会成为人人抢破头想去的地方。”朱厚熜从蒲团上站起身，陈述事实道。

小冰河时期，尚未到结束的时候。

但神通可改天数，人难改造，但改造天象，对他而言，易如反掌。

恍惚间，内阁五位阁老似乎看到了神光，圣上这番话，竟有几分天地法旨的意味。

张居正、高拱、胡宗宪、李春芳面面相觑。

陈以勤若有所思，难道说，天又要暖了？

天地有冷暖期，这是常识。

但陈家书录记载更为详细，在几百年前，尤其是唐朝前中期，整个华夏温暖湿润，连个冷天都很难见到。

唐高宗年间，都城长安曾先后有三年无冰无雪，唐玄宗和唐武宗时期，皇宫和南郊曾大量种植柑橘，并获得丰收。

而柑橘是喜温作物。

而且，在唐代一些诗人的诗词中，也多次提到天地炎热，如白居易的“足蒸暑土气，背灼炎天光”，王维的“长安客舍热如煮”，可以确定，当初的长安地区，夏季非常炎热。

唐朝盛世，全在前中期，与天象隐隐对应，巧合多了，就不像巧合了。

近千年前，天佑大唐，天佑贞观、天佑开元。

陈以勤跪倒在地，叩道：“天佑大明，天佑圣上，天佑嘉靖朝，圣上，有德啊！”

这一句圣上有德。

蕴含着陈家数百年传承的威力。“打”的张、高、胡、李四位阁老毫无还手之力。

如果学识储备不够，可能都听不懂陈以勤是怎么对圣上歌功颂德的。

作为当朝大学士，学识是毋庸置疑的，哪怕一时没有反应过来，脑筋一转，也就理解了“明君在位，苍天赐福”。

张居正四人立刻扶着绣墩就跪了下去，颂圣道：“天佑华夏，天佑大明，天佑圣上，天佑嘉靖朝。”

站在御座之侧的黄锦，学识较之阁老们浅薄了些，但当年也是内书堂表现优异的几人之一，后知后觉跪了下去。

没有颂圣，在这里，没有他颂圣的资格。

跪伏的身体，垂下的脑袋，满是对阁老陈以勤的惊叹。

陈阁老以往表现大多无欲无求，除了百姓的事，在朝廷就讲究得过且过，所以，不巴结、不逢迎，成了外朝、内廷许多人的印象。

可这次颂圣。

让黄锦看到了陈阁老不一样的地方，也有了新的感悟，家族传承已久的人要真对他人歌功颂德起来，就没有别人的事了。

书读的多，当真好处多多。

只恨自己读书读的还是少。

大殿众人心思各异，朱厚熜望了陈以勤好一会，这突然的颂圣，真是让他意外。

而说了这么久的陈家传承，终于让朱厚熜有了好奇，道：“陈以勤。”

“臣在。”

“你读过多少书？”

“回圣上，臣没有细算过。臣生来愚鲁，三岁方识千字，五岁始读唐诗，到了七岁，才勉强熟读四书五经，臣今徒活四十八，圣者文章、先贤典籍、今人经典，想来不过寥寥万卷。”陈以勤惭愧道。

在听到陈以勤七岁熟读四书五经的时候，张居正、高拱、胡宗宪、李春芳还有几分不以为然。

在一般人看来，陈以勤这种，就是世间极少数天才的模样，但内阁几人，谁幼年还不是神童来着？

尤其是张居正，自幼聪颖过人，幼时神童之名，声震江南。

嘉靖十六年张居正就参加了乡试，受到湖广巡抚顾璘的阻挠而落榜。

原因是他希望对张居正多加磨砺，以成大器。