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第117章 七情2020年5月15日（第4页）

以思为情的金珠菩萨道:“困于七情只是因为七情不足，不足以由喜而怒，再忧，再思，再悲，再恐，再惊，何来无情之说？”

吴名士：”融于七情，自然就无有七情，哪还需要积攒七情，化魔呢，以情而入佛，这是吴名士的见解“

金珠菩萨由思而笑，她道:“贫尼生而为七情之一，本就是魔，何须入魔”

吴名士：”自然便斩去了七情，菩萨要是有此执念，听不懂吴名士所言，或许吴名士也可以帮菩萨，积攒这七情？“

金珠菩萨道:“斩去了七情？可贫尼本就是七情之一，可来斩去七情之说”

吴名士：”七情化魔，自然是要与原身融为一体的，有无只见，便如斩去了，在下在金蛛镇中，见到楼外金蟾，楼中金蛛，这，可与菩萨有关？“

金珠菩萨指掐智慧印道:“那是和原身有关”

吴名士：”这位菩萨好像很擅长思考，那吴名士有疑问“

幻月：“我们可否帮助菩萨积攒七情”拜了拜问

吴名士：”这紫竹林中，让人时常有笼罩之感，诸般事物，也像是由小变大，菩萨可知这紫竹林中的奥秘“

金珠菩萨道:“刻意积攒做什么？本就放下了屠刀，何必再拿起来”

幻月：“各位菩萨为七情所困，却又不积攒七情，何必为难自己”

金珠菩萨道:“芥子须弥，须弥芥子，皆为造化”

吴名士：”这竹林若是如须弥芥子，那么，是有生灵刻意为之？玄奘大师，似乎也识得这七情之法，玄奘大师，要和这七位女菩萨交流交流吗“

玄奘同样指掐智慧印道:“曾有一大善人行善无数，不得成佛，问佛为何，佛拿出一把屠刀道:你用它杀了我就可以成佛，善人起来想去放下屠刀，立地成佛。”

金珠菩萨道:“正是如此，七情于我，就如屠刀，不拿屠刀，不得成佛，手拿屠刀，不得成佛”

吴名士：”对了菩萨，这下面的信徒，可是镇上来的“

金珠菩萨道:“自然是”

吴名士：”这些人变成了蛛身，想来是被菩萨感化了？“

金珠菩萨道:“本身妖身，自觉自在，他们来了，不得解脱，他们走了”

（事实上这段应该张三来的，雾，因为玄奘刚刚和张三嘴炮，雾）

吴名士：”原来如此，想来，也是这竹林的缘故了“

张三：（⊙﹏⊙）

金珠菩萨点头

吴名士：”这须弥芥子，却是让吴名士，见到了这诸般众生，虽然不知道是何人为之，但其有心了，既然这些人本就是妖，也就不必多事了，晚辈在这里没有想做的了，就是不知道这些好友们还有什么想做的，菩萨若是有需要，也可以提出来“

张三：“菩萨，小僧敢问，您终究是困于何？”●—●光头上场了，“困于情之不足？”

金珠菩萨默默道:“佛观一钵水，四万八千虫，一草一芥，也是众生，贫尼所以执迷于若是须弥众生种种皆由芥子而成，那芥子众生才是真众生。”

吴名士：”菩萨想太多了，无量众生，不可观之“

张三：“小僧有一疑问，菩萨对于众生的理解是什么？”

张三：（看我把他拉到和我一个境界，让我用丰富的经验打败他）

金珠菩萨眼中满是思索，侧卧而思，她道:“若芥子众生才是众生，贫尼是不是扭曲了无数的芥子众生的思才有了贫尼的思”

吴名士：”或许吧，但那其实不重要，是众生故，是我故，是一样的，能够如何，自有世间的造化，想那么多，不如赏花饮酒，好好生活”

张三：（啊，这，还没完事么）●—●

金珠菩萨道:“那众生与我，此间无二，是否德业相等”

张三：（好，懂了，他认为微生物才是众生）

吴名士：“菩萨说是众生之思，或是自己之思，最后还不是应在菩萨身上，菩萨自身所为，能与不能，也是自作自受罢了，德业不可度算，若是斤斤计较德业，与俗人何异”

张三：“菩萨，敢问，芥子众可会因您的消亡而消亡？又或者说，芥子众成为了你，他们的思想组合成了你的思想”

金珠菩萨道:“若德业不可度算，那我之芥子杀伐他人芥子，是何人业涨，何人业消，我之芥子与他人芥子死后由存，业从何来？”

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张三：“不是你驾驭了它们，而是他们成为了你”

吴名士：“这个要看情况的，菩萨且自思索吧，不过菩萨与其宅在洞里思索，不如走出去看看”

金珠菩萨道:“贫尼便是困于此间”

吴名士：“既然菩萨困于此，不如随玄奘大师一同去渡劫吧，既然是众生所造之业，众生自有评判，菩萨且自聆听众生心语吧”

金珠菩萨道:“贫尼亦是众生，听众生与听自己无二”