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第136章 衙役刀不四2020年6月3日（第4页）

秋好名：“在下住在贵寺期间希望能助贵寺一臂之力，可是晚辈武艺不精，想向主持请教《金刚伏魔经》。”

易鱻殸：说实话，我认为这全都是衙门管理不力造成的，先是没有对应蝗灾的措施。饥荒之后也没有立马开仓放粮，导致出现这种事情，至使魔念大增。

勿喜：“秋兄，来吧，过来看看这骨头吧，说不定你还认识”

秋好名：过去看看骨头，和之前的人面蝗做对比，想一想和人面蝗是不是一样的

勿喜：跟着秋去看看

骰娘：[秋好名]进行灵感鉴定:doo=o（成功）

秋想到人面蝗妖和白骨畜牲的骨头之形相似度很大

勿喜：对主持恭敬的行个礼，把易叫过来，交换一下情报

易鱻殸：我路上也回忆两者妖物的区别

秋好名：“人面蝗妖和白骨畜牲的骨头之形相似度很大，恐怕就是人面蝗转化而成。”

勿喜：“这次基本可以确定这白骨兵就是由蝗妖所化了，易你留下来和主持说一下吧，我和

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易鱻殸：“好吧，主持先生，秋先生通过对比，认为白骨和蝗妖骨骼相差无多，否则的话“

住持道：“湿生者身在畜生道，住于口，朝游虚空，暮归水宿，例如蛤虫飞蛾，藉湿秽暖气而生。正是因为魔佛波旬要吃人者堕入畜牲道，才会有此大祸”

易鱻殸：“这有什么联系吗？我对轮回这些不是很懂，走之前强烈要求官府开仓放粮。开仓放粮和火攻，两手都要抓，两手都要硬。“

住持道：“人面蝗妖是堕入畜牲道的人，若是真的是人面蝗妖化为了白骨畜牲和幽灵兵，便是畜牲道入地狱道和饿鬼道，三恶道汇聚，魔佛波旬真是好气魄。”

勿喜：（波旬其实单是把吃人者变为畜生道其实还挺正义的）

易鱻殸：看见为恶者不阻止为恶。反倒利用，谈何正义？只是这悲凉世界的粗劣模仿者罢了。

易鱻殸：“小生不懂什么善恶汇聚的，不过这一套流程下来，魔佛的力量是否大增？“

住持道：“不会”

易鱻殸：“主持好生考虑一下我说的烧林子，我就去先练武了，告辞!“作揖

勿喜：“那我等就先行告退了，感谢主持大师和其他灭法寺高僧们做出的贡献”

秋好名：“有劳大师了，晚辈先行告退。”向大师行礼离开

住持点了点头

勿喜：“林兄。。。这两把刀也先放你这里防身吧”

易鱻殸：“谢谢勿兄“

秋好名：和林一起去罗汉堂，路上遇到僧人向他们有礼貌地点头

勿喜：“秋兄，咱俩去官府一趟吧”对其他两人告别“傍晚在寺里见面”

秋好名：“好。”

勿喜：和秋去衙门

秋好名：带着林和勿一起去官府

来到罗汉堂，这里有一众武僧练刀练枪，有僧一刀斩出尽显慈悲，也有一刀斩出直入地狱，有僧一枪刺出如同开辟净土，你来我往，在一个个梅花桩上，好不热闹。

这些僧人有的在指点小和尚，刀出如蝉翼，尽是禅意，有的则刀出如舍身。

易鱻殸：“禅意，二十三年听蝉声……大师，这薄如蝉翼的锋利，可是江湖闻名的[蝉意刀]?“作揖

和尚道：“对就是切肉薄如蝉翼的蝉翼刀”

易鱻殸：“小生答应主持要支援贵寺，所以来大师这里进一步学习武功，希望能够帮到贵寺。

叫小生[听雨秀才]——易鱻殸即可“

和尚道：“嗯，易鱻殸”

易鱻殸：拔出刀，伪?神意[江山社稷刀]，撤回气势，“大师，正如你所见，我再怎么努力，我的刀还是没有意境，只是一些粗略的走刀招式罢了。“

和尚道：“说起来今日韦陀菩萨的琉璃破戒刀就要送来了，没准易施主你能看到呢”

易鱻殸：“嗯?琉璃破戒刀?“

和尚道：“嗯”

易鱻殸：“小生都外物并不感兴趣，我坚信自强才是出路，即便这个东西是菩萨的，大师还请继续赐教!“

和尚道：“我灭法寺有大净土枪、蝉翼刀、慈悲刀、舍身刀、阿鼻十八刀、《金刚伏魔经》这几门武功，不知施主你要学哪个？”

易鱻殸：“我想知道这些刀招的施展条件，毕竟我这普通人的身板。“苦笑，“当时还是训练我的基础刀招以及《金刚伏魔功》吧“

和尚道：“这几个武功都是不禁身体体质的，只是倒是有别的一些需要遵守”

易鱻殸：“哦？我真的能学会?我倒是蛮喜欢蝉意刀的，我自认为我是比一般人要聪明的。“

和尚道：“嗯，只是需要时间”