知客僧道:“一定是另一只大鹅。”
秋风和:“这附近有哪位大鹅可与这位大鹅匹敌?”
知客僧道:“那就不知道了。”
秋风和:对大师再行一礼,“愿无辜民众不会受苦。还未请教大师法号?”
知客僧道:“贫僧真角。”
秋风和:“真角大师,听闻云锦乃是来自常州府据山为王的山蜘蛛,这山蜘蛛此时就在奔牛镇中吗?”
知客僧道:“怎么可能是在奔牛镇,必然是奔牛镇外啊。”
秋风和:看看附近上香的香客都有什么人。
这佛塔寺上香的,都是上香的人,除了僧人,便是居士,再不就是住在庙里的香客。
这些香客里头还真没有往里投钱的,都是投什么佛香、舍利子之类的。
秋风和:想起我的一袋子舍利子,先拿出两枚来问向大师,“大师,这是在下上山前得到的,是舍利子吗?”
知客僧瞧瞧道:“哦,是舍利子,这是我们卖给本无寺那边的法子,尸骨掺着鸡骨头,想烧多少就烧多少,专门用来给那些快要转投来世的善信推出的服务。这死了之后,烧出的舍利子送给亲朋好友,没事可以穿个念珠盘一盘,以解哀思。”
野比:(这玩意还能人工啊)
(这玩意现实还有专利呢,鸡骨烧制舍利子,就是干这个的,或是当舍利子卖,一时间,烧出的舍利子比佛像多了七八成。)
秋风和:“难怪当时说烧出了好几车,随手就是一袋子送出来。”
秋风和:(应该是落头氏的人)
秋风和:又想到米业大师是玄机子的人,米业大师有本无寺的法子,难道玄机子和本无寺有关系?而且当时玄机子在大黑山指点设下来风水大穴,就在此处不远处,玄机子也许和佛塔寺也有关联。
秋风和:“原来是佛塔寺最先想出的这个法子,听说佛塔寺道光大师还想办法精简过肉身佛的制法,在下在本无寺中也曾听闻过肉身佛的产业链,不知道佛塔寺又将肉身佛简化成了什么样子呢?”
知客僧道:“我们这里的肉身佛只需要生前吞服足够的鸡骨舍利子,就可以成就肉身佛,那些住在庙里的香客就是为了死后留在家中受人供奉。”
知客僧道:“不过佛缘寺那边的肉身佛,听闻还可以作为家中护法神,不知道怎么做到的。”
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秋风和:“既然舍利子对他们有用,若是佛塔寺可以帮忙处置这些舍利子,在下不甚感激。”留下拿出的这两个之后,一麻袋都给大师。
知客僧把这麻袋舍利子倒进了功德箱里。
秋风和:“听说佛缘寺在东海那边,鉴真大师曾经东渡,不知是否与佛缘寺有过交流?”
知客僧道:“这便不知道了,如果施主实在好奇,可以去大明寺啊。”
秋风和:觉得他说得对啊,“不知大明寺当代主持是哪一位?”
知客僧道:“大明寺住持乃是唤做智渊和尚。”
=====《野线》=====
野比坐着客船晓行夜宿,白天赶路,晚上就找个安全的地方停泊,一天一天下来,渐渐朝着扬州驶去。
靠近扬州府的时候,江边的亭子旁边经常插着一根根木桩,木桩上绑着一具干枯的尸体。
野比:掏出枚古钱接着商星的余光消除身上的诅咒再化身大鹅一脸鹅式嚣张
野比削除了身上诅咒二十九道。
简陋的玉钱在大火星辰的祭祀下,化作大火金贝剑。以人间流传至少百年以上的钱币作为核心,引出内里一缕人道气运,斩落诅咒!
只见玉钱片片,化作飞灰,空留下一丝又丝其上缠绕的阴晦之气沾染在野比身上,命运会有冥冥的偏转,多出微妙的劫数。
状态?劫数加身:你的身上沾染着阴晦的天商故气,劫数加身,转动命运。
野比:彭的一下长出脑袋
野比:“这外边治安也太不好了,虽然那个强盗挺大的”
野比:飞下船去准备报官
野比:问问路人
野比:扬州这哪里能报官的
野比飞下船来,遇见些许路人在江边观望。
野比:飞过去去找找官府
野比:一百两丢了太让人生气了,更生气的是那个强盗技术这么好才做了一个月就走了
野比飞到了官府外,只见衙门口向南开,门前鸣冤鼓下生出丛重草木,两个石狮子趴在门口两侧,又有衙役把守门户。
野比:嚣张的走进去大喊
野比:“爷要报官”
野比:“有人把爷钱抢了”
农夫三拳打死镇关西:(有冤鼓,就说明有冤)
野比:(谁有冤啊)