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第35章 奔牛镇中苗疆女220705（第5页）

秋风和：拿出之前抄录的升华仪式康康

秋风和：“山之巨蛛仪式……纺命蛛女通过蛛女仪式，可变化为织女，或许就是现在的织女娘娘。织女再在祭坛上接受千人以上祭祀信仰，可完成盘丝蛛王仪式。而盘丝蛛王，接受千枚应巧盒，完成山之巨蛛仪式！盘丝蛛网仪式和山之巨蛛仪式就是乞巧节所具备的。”

秦玮远道：“听你们二人如此说，似乎并非没有可能。”

秋风和：“现在大概到了奔牛镇了，我去到时候主要庆典的位置看看，顺便打探一下以往乞巧节是什么样的。”

秋风和：“晚些再回来休息，师叔您出来么？”

秦玮远道：“算了吧，离人世，而修己道，四岳门的法子常常难以被世人理解。”

秋风和：“话是这么说，不过现在不得不去想办法修一修名望。”

秦玮远：“勤修善果，方得果报。”

秋风和：（师叔说话好有道理）

秋风和：“师叔说的是，师侄记下了。”

秋风和：问向时寄夫妻：“我去镇中转转，你们呢？”

秋风和：（已经知道织女娘娘他们要干啥了）

秋风和：（不过还是不清楚为什么要扩散云锦）

时寄：“我们的话想早些休息，明天再好好转转。话说道长你们这有可以休息的地方吗”好奇

秋风和：“自然是有的。”

秋风和：给时寄夫妇找一个休息的地方。

时寄：跟着去休息的地方然后直接抱着老婆睡觉

寻了家客栈，客栈里往来人流也是很热闹，苗疆女子穿着遍是银饰的衣裳卖蛊虫，藏地的僧侣卖法器，掌柜的算账，伙计正给打尖的上菜。

秋风和花了五十文给时寄夫妻开了间房。

秋风和：我去看看卖蛊虫的，问问苗疆女子：“这里有增强气血的蛊虫么？”

苗疆女子道：“没有，我这里的蛊虫有四种，这是火蛊，可以点火。这是包子蛊。可以制造包子。这是火衣蛊，可以化作火衣。这是油龙蛊，可以吐出火油。”

秋风和：“都是些什么价格呀？”

秋风和：（感觉像是有趣的彩蛋）

苗疆女子道：“火蛊oo文一只，包子蛊o文一只，火衣蛊oo文一只，油龙蛊oo文一只。”

秋风和：“火衣蛊化作火衣，会烧伤自己吗？”

苗疆女子道：“如果炼化了就不会。”

秋风和：“这四种蛊都需要加以炼化吗？”

苗疆女子道：“这四种蛊中只有火衣蛊有这个问题。”

秋风和：“若是要炼化的话困难吗？”

苗疆女子道：“如果没有炼化成本命蛊的功法的话，就需要取自己心头血炼化了。”

秋风和：“这倒是没有的，这样吧，其他三个蛊我各要一个，火衣蛊我再考虑考虑。”

秋风和：交上o文

火蛊：由八枚打火石这种点火工具炼制而成，成蛊率o。消耗op，可以点燃一件物品。

包子蛊：一种食物蛊，由八只包子合炼而成，成蛊率o。据说有人借助包子蛊和蛊武秘术之类的功法，修成了包子仙人。消耗p，制造一只包子。

油龙蛊：由一桶猛火油炼制而成，成蛊率o。一股漆黑的火油化为的一道龙形，但并不是实体。消耗p，吐出一桶猛火油。

秋风和：“姑娘也是路过奔牛镇，在此地做生意吗？”

秋风和：收下三个蛊虫之后，和卖蛊姑娘聊一聊

苗疆女子道：“是啊，趁着人多，卖点蛊。”

秋风和：“这里最近人确实多，听说是准备乞巧节的，你知道这里牛员外吗？”

苗疆女子道：“略有耳闻。”

——《半叶线》——

半叶如今行船多日，七月三日，下午四点，来到了奔牛镇。

奔牛镇地处古运河畔，昔系名噪江南的水陆要津和商埠，今为拥有常州地区水陆空立体交通优势的物流重镇，且教育事业达，享有盛誉。自春秋以来，奔牛依托运河和孟渎，演绎了江南运河第一河口、奔牛古闸、万缘古桥等运河文化史实。

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周敬王二十五年（公元前年），吴王夫差为与齐国和晋国争霸中原，号令开凿江南运河，由苏州望亭经无锡达常州奔牛，再折北开通孟渎而出长江，全长o公里。孟渎即是当初南接江南运河、北达长江的唯一通江干流。自此，奔牛成为通（长）江达（太）湖的必经之地，孟渎口则成为江南运河（通江）第一河口。

到隋大业六年（公元o年）南北运河贯通，奔牛置堰设闸，集镇开埠，由此开启了在大运河涵养下的奔牛集镇展之路。

奔牛之得名，据宋咸淳《毗陵志》引《舆地志记载：“汉时，有金牛出山东石池，到曲阿今丹阳，入栅断其道，牛因骤奔，故名。”又引《四蕃志》记载说：“万策湖中有铜牛，人逐之，上东山入土窟，走至此栅，今栅口及堰皆以此号。”