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第19章 如壳中珠生佛光230206（第3页）

霍十一：“确实和仙宴不太一样，但又有融会贯通之处，真是神奇”自言自语

住持有些为难的道：“剩下的一节，是玄奘法师写的一些话，有违世人认知，不看的好。”

秋风和：“原来是这样，和希夷之祸有关系？”

住持摇头道：“倒不是希夷之祸，只不过事关玄奘法师的名誉。”

无忧：无忧看完后，摇了摇头“苦啊，太苦了”

秋风和：（问号大佬看了直摇头）

无忧：“南无汤圆大菩萨，能消三万六千劫”

无忧：无忧低声呢喃汤圆菩萨宝诰

霍十一：“这怎么还事关玄奘法师的名誉？玄奘法师除了在此地镇压尸犼攒下功德外，并没做什么伤天害理的事吧？”

秋风和：“其实在下对玄奘大师个人的认知和看法不是很关心，只知道他是镇压邪魔、普度众生的佛。我现在还是对天上的琉璃法会有有疑虑，对尸犼尸佛也有担忧，玄奘法师留下的话有与之相关的线索或者提示吗？”

易邹酎：怎么搞得跟玄奘法师是坏人一样?

无忧：（兔兔这里的玄奘，乃是魔佛，比摩诃尊还不信佛）

住持无奈的打开法本最后一节，上面写的是‘琉璃世界示现佛法，以示我佛广大，如此净土哪怕现出一角，也足以济世安民，抚平百姓所受离乱之苦，然娑婆世界的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难。见过净土之世，睁眼仍是阿鼻地狱般的世界，乱世诸国兵戈迭起，万里江山纷纷扰扰，拱手以待强主自取。唯需一场红莲业火，才能换得一方琉璃世界。贫僧……要去西荒带兵打仗了。哎，众生。’（“娑婆世界”又可意译为“忍土”，此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。）

秋风和：“法本您收好，玄奘大师的想法虽然有点极端，但是感觉他做的事……我在化魔窟中见尸佛离开时还说过，玄奘带着唐玄宗兵马化西荒为西域，想要度尽一方妖魔。更何况他镇压魔祸，还为佛缘寺留下佛宝，他的善举众生都看在眼里。”

秋风和：“这一次要东方药师佛要召开的琉璃佛会，也会像是法本上描绘的那样吗？”

住持轻声道：“琉璃佛会，无始无终，贯穿着六道时空。常人所见世界，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”

无忧：“舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法？”

无忧：“这玩意儿怎么像心经呢？”

无忧：无忧摸了摸下巴

秋风和：“越听您这么说，越觉得就是上面那个盛宴了，那个地方也是无始无终、贯穿六道，可以通往过去未来。刚刚服用不死药时。头颅确实也会绽放七彩佛光，我和秀云庵的师父确认过，他们的僧人就是见了服用这药之后绽放的七彩佛光才会生出心障而跳崖的。”

霍十一：认真听

秋风和：“这事事后再议，那个空间存在上千年，充满玄妙，也不是我们能管的了得的。还是看看眼下问题怎么解……”

住持赞叹道：“一切诸法，皆由心生。我之为我，如壳中珠、如灰中金，如石中玉，若有我相、人相、众生相、寿者相者，即非真我，唯所见一切诸相非相而无所有住，至性全真之道方出。前人记载或有缺漏，不可不信，不可全信，毕竟事关尸犼魔祸。”

秋风和：“传言说东方药师佛现实，是什么时候的事啊？”

住持露出脸上冷笑，老僧说话毫不客气道：“那外面的传闻，好巧不巧，正在八月八。”

无忧：（八月八日蟠桃宴）

秋风和：深吸一口气，“……现在以我们的视角，一线天上那个地方同时两种存在。其一种是大魔头所化西王母的西王母仙宴，王母寿诞八月初八。另一种是琉璃佛会，依照法本老僧所说，是遍布恶物的无间地狱。”

秋风和：“八月八日又有东方药师佛讲经，我觉得那里更像是一体两面，不同的人眼中显化出不同的样子。”

秋风和：（就像司命的投影，你是个什么司命？）

霍十一：“像是蜃龙珠那样，一切都是障眼法或者幻境？”

秋风和：“我是这么猜想，所以八月八日的东方药师佛，与要成东方药师佛是不是有什么因果关系？毕竟那一线天之上那地方联通过去和未来。”

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秋风和：“如果说有未来的魔佛或者过去的魔佛穿回来，那是完全合理的。”

（住持：这个施主来的时候带的不是这个脑子来着）

秋风和：“玄奘大师留下的后手……靠谱吗？”

秋风和：“您在操作过程中可有哪里还有疏漏？”

霍十一：（没事，我带的脑子变（傻）了，三人脑子的iq总量是没变的）

秋风和：（哪有脑子？我的脑子呢？）

住持拿出一个紫金铜钵，那是上面刻着六个手印，手印中分别是一个梵文种子。每个梵文种子字经过千变万化、颠倒转变而化，又化为无数大小笔迹都不同的字块，在心海虚空里，这些字块互相拼接，生出一篇篇蕴藏无数玄妙法理的经文。

无忧：无忧掏出腰间的葫芦喝一小口