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第二百五十章 万寿宫成龙驾腾迁（第3页）

或许。

这是臣子唯一可以拒绝圣旨的机会。

内阁、六部、京城百姓，一城官民为之感叹万千。

当然，任何时候拒绝圣旨，都必须付出代价，三留三辞已毕，圣旨再降。

准杨博去职还乡，三日腾府，五日离京，此后无诏不得进京。

由其子杨俊士、杨俊卿同行侍奉。

自京城向西一千六百里，就是杨博老家山西蒲州，沿途所经府县，要净水泼街，黄土垫道，以礼送杨博还乡。

皇恩不可谓不浩荡。

这一幕。

让所有柱国大臣心有抚慰。

从嘉靖四十年上元节始，内阁、六部九卿接连生重大变动，升者固然可喜，退者皆黯然。

如严嵩、严世蕃父子身死族灭，如徐阶消失不见，大明朝重臣们每每想起总会心有戚戚然，哪怕不敢说，但心底都在说，当今圣上是寡恩少义之君。

但在今日，见杨博离朝恩眷，谁人不得说一句当今圣上仁厚啊。

杨博携子归乡。

每到一地，在受迎接之余，也会先向京城方向叩拜，如此直至家乡。

为天下人津津乐道。

来者快，去者也快。

大明朝军队克服草原，收复故土的消息一传来，立刻就盖过了一切，如闪电般传遍天下，成为所有的人谈论的焦点。

华夏上下五千年。

真正打败草原的皇帝、将军没几个，汉武帝刘彻、冠军侯霍去病是一，唐太宗李世民、卫国公李靖是二。

宋不提，元非汉人所功，今大明朝，太祖高皇帝驱逐鞑虏，恢复华夏衣裳，又有当今圣上，克服草原，纳万里江山入朝。

民之大幸，国之大幸，民族亦大幸，中华秋海棠叶舆图，已初见雏形。

唯一差的，就是东北、外东北之地，那里的建州女真一族，还是大明朝的肘腋之患。

然而，经过一冬之战，大明朝将士人人思恋中原，不宜即刻东征，况且，建真女真一族也没有那么强，不值得十数万大军出动，那里属于辽东镇，合该有辽东镇军解决。

圣旨传入草原。

命北征大元帅王崇古即刻凯旋，先锋将军戚继光、护军将军俞大猷继续率领本部兵马留守草原，清剿草原剩余反抗军骑，九镇兵马会轮流进入草原轮换，朝廷欲在草原建立生产建设兵团。

在这个机械力不够达的时候，马儿的作用是不可代替的，偌大的草原，是天然的大国牧场，朝廷是不可能放弃的。

前东虏之主，草原共主，今大明朝顺安王打来孙，和前北虏可汗俺答之子，北虏王子，今大明朝第二代顺义王僧格林沁，联书代替所有牧民离开苦寒草原，要前往温暖地方，最好是一年四季都温暖的地方生活的想法。

朝廷给予了允准，经过玉熙宫、内阁多轮磋商，给两百万草原牧民划定新的居住地。

从南到北，分别是岭南岛、澎湖岛和琉球群岛，这些地方别的不说，温暖是肯定的。

这样一来，相当于内附大明朝的琉球人，与大明朝新征服的草原人，将在未来五年里进行真正意义上的“换家”。

而过两百万平方公里的草原，就让琉球那几十万人扔进去，连水波都算不上，为了展草原，大明朝朝廷准备在五年内动员五百万中原百姓前往草原生活，在那片草原上繁衍，彻底使其转化为华夏疆土。

即便几百年、几千年后大明朝山河破碎，社稷移主，草原也要成为华夏永远不可分割的一部分。

这是一项宏伟霸业，是前人们从未完成的文治武功，再艰难也要完成。

大明朝要修建的两万里直道，再次增加五千里，要从中原修出一条通往草原，且横跨草原东西的伟大直道。

圣旨旨意，打来孙、僧格林沁，和昔日草原贵族们，要随着大军凯旋一同来到京城。

虽然说草原降而复判的可能不大，但“质子”，这个沿袭数千年传统信任的东西，是必须要有的。

朝廷派出使者前去所有邻国，让各国使者一同观礼。

时隔近千年，万国来朝的景象，已然就在眼前……

(本章完）