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第三零七三章 师尊母亲求票票（第1页）

“先前一直待在齐鲁，待在小圣贤庄，难窥天地之物忘，数年来待在关中修行，略有所得，便是悟了一些。”

“君子无争，含光无形，坐忘无心，仁者入仁，仁者入虚，子房，我的道……于你有好处的。”

“……”

颜路微微颔。

修行的突破不为重要，那种境界的妙处很令人欢喜。

若言欢喜，又太小了一些。

那种坐忘入虚的感觉，很妙。

祖师当年问道道家祖师老子，些许篇章中落下坐忘之道，很适合自己，适合自己的性情。

天地一体，万物并生。

坐忘入虚，只是一个开始。

道家玄清子多年前曾书录一二篇章，也有语论坐忘，受益颇多，它日坐忘入真，可窥道源！

子房！

身入儒家，一颗心……并无完全的入儒家。

坐忘之心，君子之心。

坐忘入虚，君子守中。

真正的守中。

致虚极，方可清静，以得妙处。

道家的修行，有其妙。

道家！

道者！

诸子百家，皆是道者。

子房的一颗心多为当年之事占据，为当年之事影响，这是不好的，会影响子房的一举一动，一言一行。

而今，子房又多在关中内外行走。

跟着自己修行坐忘之道，会有裨益的。

“师弟的坐忘之道，愈精妙。”

“我道孟轲子当年论道庄周子，也曾留下不少手札，师弟有暇去一览，也当受益。”

“子房，师弟的道，的确更适合你。”

“越是这个时候，越是不能冲动。”

“……”

子路师弟的修行，伏念自有所知。

自有所感。

师弟的资质和悟性本就不低，少幼还曾得到过赵国那人的指点，更为不俗。

子房。

心，有些乱。

这需要子房更好的给于驾驭。

儒家的道，是仁礼！

什么是仁礼！

它是一种秩序，一种规则，一种痕迹。

无序，则无礼。

有序，则仁礼可生。

帝国目下的情形，适合儒家生长壮大，子房……他的心……不想要这种秩序和仁礼。

道！

自然就乱了。

“……”

“心！”

“心事，当有心药，以修行驾驭，心事终究还在。”

“掌门师兄，箕子朝鲜……可有解决之法？”

张良再次小小沉默。