汤圆hp-
汤圆:#!!
汤圆:“你怎么这样啊qaq”
女尸继续深入!电光毒龙钻!啊呸,九阴白骨爪!
汤圆:反击
骰娘:骰子在空中飞旋,楚太上进行斗殴检定:doo=o手滑啦!失败了呢嘻嘻,充满期待的眼睛失去高光什么的,真是太棒啦~
骰娘:骰子在空中飞旋,汤圆进行斗殴检定:doo=o检定成功了,这种平淡的展真是无趣呢
汤圆夹住了女尸的指头,未曾被突破深处。
汤圆伤害。
骰娘:汤圆的骰子在空中旋转跳跃:d+d=++++++=+=
女尸寄了!女尸嘭的一下化作了虚幻蜃气,原地留下来女尸头颅:面呈淡金色。生丝绸子:挺长的,可以做带。女尸双手:十指泛着铜光。玉佩:只刻着?贾柳氏。
汤圆:都收起来,收起来
汤圆:看看四周有无变化
突然再度天旋地转起来……汤圆正在一处城郊野外,突然空中传来阵阵呼喊“救命啊!有人吗?”那是宋书生的呼救声。
(汤圆线暂停)
=====《李线》=====
李润泽所乘的客船晓行夜宿,白天赶路,晚上就找个安全的地方停泊,一天一天下来,渐渐朝着扬州驶去。
听闻这扬州一带近来江水异动,也不知道生了什么。
靠近扬州府的时候,江边的亭子旁边经常插着一根根木桩,木桩上绑着一具干枯的尸体。
李润泽:向有尸体的地方望
那一具具尸体干枯非常,不知被捆在木桩上多久了,也不知是什么人的尸体,竟要如此对待。
李润泽:向船夫大哥打招呼“大哥,那尸体怎么挂在哪里没人清理啊,是不是犯了什么事”
船家解释道:“那是扬州这些年新出的习俗,抓到流窜来的南蛮匪盗之后,常常会将盗匪杀死,然后尸体绑在柱子上,把柱子插在野外示众。以前只有南蛮的落头氏做匪盗的时候,用人头示众的,但最近这些年天下形势越败坏,妖魔占山为王做盗匪的也越来越多。朝廷镇压的手段渐渐酷烈,示众的方法也就生了变化。”(灵感)
骰娘:骰子在空中飞旋,李润泽进行灵感检定:doo=o呐,极难成功,真是一场perfect的杂技表演
李润泽想到用一根根绑着尸体的木桩来示众,就真的比用一颗颗人头示众,更加有威慑力?示众的威慑力,关键还是来自于“死的是谁”!而且……这些木桩都是打在大江的龙脉之上,看起来更像是魇胜镇物。
梅雨时节,扬州正是闷热多雨的时节。烟雨蒙蒙落在娴静的苏中小城里,将扬州如玉的婉约衬托出来。扬州道佛庙宇颇多,道教的琼花观、武当行宫、仙女庙、槐树道院等,佛教的大明寺、高旻寺、天宁寺、重宁寺等。这里茶肆颇多,扬州的茶肆甲于天下,许多人以开茶社为业,而且,茶社跟园林一样漂亮,有楼台亭舍,有花木竹石,杯盘碗筷,无不精美绝伦。扬州的繁华,其实就装在一盏青花瓷茶碗里。
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李润泽:继续观望等船靠岸
水坝码头距离扬州城最远,位于当年隋炀帝开运河时,专门用来束水的那一段,与海河、黄河、淮河、长江都有支流来往,当年唐朝诗人李敬方路过这一段河时,还特意留诗感慨‘卞水通淮利最多,生人危害亦相和。东南四十三州地,取尽脂膏是此河。’
只不过这一段河流的水流湍急,加上支流分散很多,所以规模不是很大。伴着船家唱着“孤云孤,独夫独,万古长江吞白骨~”的歌谣,码头晚上还是挺热闹的,酒家、客栈都在营业。
船家在岸边停了船。
李润泽:跟着人流下船
扬州府:水坝码头,扬州龙王庙,地摊,城南?富春茶社,城南?苏唱街,扬州大明寺,琼花观,扬州书局,龙舟坊,客栈,风媒。
李润泽:我先去地摊看看
李润泽来到地摊,这里的地摊或是卖着衣物,或是卖着小玩具,或是卖着吃食。(幸运困难)
骰娘:骰子在空中飞旋,李润泽进行幸运检定:doo=o手滑啦!失败了呢嘻嘻,充满期待的眼睛失去高光什么的,真是太棒啦~
李润泽并没有遇到什么特别的摊子,这里都是卖的寻常物件。
李润泽:去茶楼喝杯茶
李润泽来到茶社里头,一个个人在这里吃早茶,有清贫百姓,有富家公子,有寻常武夫,也有儒雅书生。(过聆听+幸运)
骰娘:骰子在空中飞旋,李润泽进行聆听检定:doo=o检定成功了,这种平淡的展真是无趣呢
骰娘:骰子在空中飞旋,李润泽进行幸运检定:doo=o呐,极难成功,真是一场perfect的杂技表演
李润泽听闻有一武夫说似乎那些个中原百圣来到了扬州,不知所为何事,好像是为了最近坊间所言的帝龙舟。
李润泽:起身付钱去龙舟坊
李润泽来到龙舟坊,这里造船的船厂、行船的船家、租卖船的船行密密麻麻。隋炀帝第一次下扬州在大业元年的八月十五,光龙舟就有数万艘,这些龙舟体型庞大,共有四层,长大约米,高米,整个龙舟外观就像一条栩栩如生的巨龙。随行人员无数。并在吴越之地取民间女子十五六岁者五百人,将这些青鸟之裔用以拉纤!而那些龙舟多数就是来自此地。
李润泽:去大明寺看看
大明寺,因初建于南朝宋孝武帝大明年间(—年)而得名。隋朝仁寿元年(o年),皇帝杨坚为庆贺其生日,下诏于全国建塔o座,以供养佛骨,该寺建“栖灵塔”,塔高九层,宏伟壮观,被誉为“中国之尤峻特者”,故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真法师任大明寺住持,使大明寺成为中原与瀛洲佛教文物关系史上的重要古刹。唐会昌三年(年),九层栖灵塔遭大火焚毁。后经僧人募化重建,但屡有圮废。北宋庆历年间,欧阳修任扬州太守时建平山堂。